Германия восстановит самую большую синагогу

Реконструкция самой большой синагоги на территории Германии начнется в конце августа текущего года, сообщает "Deutsche Welle". Стоимость работ составит 7,4 миллиона евро.

Синагога в Эссене способна вместить до 1,5 тысячи человек. Высота купола достигает 34 метров. Здание пострадало во время нацистских погромов 1938 года и последующих бомбежек. С тех пор оно не использовалось по прямому назначению и являлось экскурсионным объектом. Памятник посещало до 25 тысяч человек в год. Основными экскурсантами были школьники.

Ремонтные работы продлятся до 2010 года. По окончании реконструкции в здании разместится новый еврейский культурный центр.

Всего 7,4 миллиона евро? "Жалкие, ничтожные люди!" Нет у них лужковско-ресинского размаха...

Хочу порекомендовать читающим по-английски офигительную книгу про современную религиозную ситуацию в Средней Азии - Islam after Communism. Автор - Adeeb Khaleed. Есть на Амазоне.

Мне эту книжку дал один профессор из Джорджтауна - его попросили написать на нее рецензию. Книжку я зажал в результате аж на месяц - до его следующего приезда :))

Автор - американский мусульманин, преподает историю в Carleton College. Прошел пешком немало дорог по всей бывшей советской Средней Азии. Соответственно, исторические выкладки и всяко-разный полит-анализ там сочетаются с очень живыми бытовыми наблюдениями.

Меня в этой книге более всего заинтересовали два момента:

внутреннее разнообразие ислама. Автор очень наглядно демонстрирует, НАСКОЛЬКО ислам внутри себя разнообразен - культурно, политически и т.д. Пожалуй, именно после этой книги я перестал употреблять широковещательные фразы типа "исламский мир" - теперь они мне кажутся столь же ничего не значащими, как, например, "мир голубоглазых".

влияние государства на религию. Особенно интересен анализ влияния коммунистического режима СССР на среднеазиатскую религиозность - там есть, о чем задуматься.

В общем, наслаждайтесь.

Разговаривал с бывшей американской коллегой - она мормонка из самого что ни на есть Солт-Лейк-Сити, штат Юта. Им и вправду запрещено пить пепси-колу, но можно кока-колу. А говорят, мол, обе эти компании принадлежат одним и тем же жыдо-масонам (тм). Врут, получается.

Вообще, от совместной работы с мормонами у меня исключительно положительные впечатления - чрезвычайно ответственные товарищи. А главное - если мормона попросить чем-то тебе помочь, то считай, что все уже сделано. Вот их бы в Москву вместо таджиков завезти побольше. Они, кстати, и на нашу вотку с пивом претендовать не будут - не употребляют ибо.

Продолжение про христианский Каир никак не соберусь написать, так что пока прошвырнемся по мусульманской части.

Конечно, весь Каир почти целиком можно назвать мусульманским - оно и понятно. Но есть, однако, довольно большой район, где сосредоточены исторические мечети - то бишь самые древние. Он начинается к северу и востоку от Коптского квартала и огибает Даунтаун с востока. Этот-то район в туристических картах и называется Islamic Cairo.

На этой фотографии - "внутренний двор" мечети Ибн-Тулун, которая считается самой старой в Каире (IX век). Обратите внимание на спиралевидный минарет - архаическая штука. Подниматься по этой спирали в небо реально страшно :))) - никакой ограды-то нет.


Это план мечети. Обратите внимание - у нее нет вот этого традиционного большого купола и, соответственно, внутреннего помещения для молитвы. Фактически Ибн-Тулун - это просто огороженный двор с небольшими крытыми галереями.



Просто деталь - оформление арок. Где-то там в этих галереях есть рельеф с шиитской версией шахады - но я не нашел. ОК, закончим с Ибн-Тулуном.



Вот так выглядит Исламский Каир с того самого спиралевидного минарета. На холме на заднем плане - Каирская Цитадель с куполом Алебастрового Али - крепостной мечети, думаю, одной из самых, если не самой большой в городе.

Еще пара видов других мест.





Тем, кто был в Стамбуле, каирские мечети, скорее всего, покажутся однообразными и не особенно интересными. Да, ничего подобного великолепию Голубой мечети или Сулеймание в Каире, конечно, нет. Это строгий, чистый, натуральный и неброский стиль. Серый камень и минимум художеств - так бы я описал Исламский Каир в двух словах.

Значит, навеяно вот этим постом про Святого Колтрейна.

Американские "черные" церкви - это нельзя передать словами. Как невозможно передать словами атмосферу карнавала в Рио или энергетику стотысячного стадиона. Надо хотя бы раз побывать воскресным утром в какой-нибудь реальной черной церкви, например, в Гарлеме (а их там полно). 

Попробую от противного. Был такой человек - Малькольм Экс. Он у нас известен гораздо меньше Мартина Лютера Кинга, хотя для многих черных именно Малькольм - главный борец с расизмом. Впрочем, закончили они одинаково - обоих среди бела дня пристрелили их же братья по расе. Но сейчас не об этом.

Малькольм Экс был сыном профессионального проповедника-гастролера. И с самого детства жил в этой атмосфере - атмосфере черных протестантских сообществ Америки 30-х - 40-х и т.д. В своей автобиографии он пишет, каким шоком для него было впервые оказаться на службе в "белой" церкви. "Если черные бросают себя в молитву, полностью вкладывают себя в нее, то белые просто сидят и шевелят губами". За точность цитаты не ручаюсь - пишу по памяти, но смысл передан.

В общем, будете в Америке - не упустите случая. Сходите в воскресенье утром в "черную" церковь.

Никогда не задумывались, что значат названия дней недели?

Вот возьмем среду, например.

Что имеем в романских языках? Французское Mercredi, итальянское Mercoledi, испанское - Miercoles. Везде корни - от имени бога Меркурия. 
В германских языках - английское Wednesday, голландское Woensdag и т.д. - корень от имени Вотана. В современном немецком это нейтральное Mittwoch (буквально "середина недели"), но насколько я понимаю, в старом немецком это было слово, больше похожее на нынешнее голландское.

Тут вроде все понятно: действительно, германцы в какой-то момент перешли на римский календарь. Но не взяли автоматически латинские названия дней недели. Ни фига! Они перевели смысл - Меркурия в Вотана. То что два этих бога отождествлялись - тоже не новость. Новость для меня в том, что, получается, германцы-варвары отождествляли двух этих богов не на религиозном "автопилоте", не в каких-то там мистических далях, а с полным, четким, буквально бытовым осознанием, что римский Меркурий - это буквально и есть их Один-Вотан. То есть вот этот вот одноглазый Вотан, самого себя повесивший на дерево Иггдрасиль как жертву самому же себе - и есть тот самый юркий красавчик Гермес в сандалиях с крылышками. 

Вот же синтез, ядрена корень.